Bienvenue à bord du blog Ghαndαli, en direction de l'Inde.

◘ En Inde tout a une signification, même les couleurs et les motifs des vêtements ! ◘

Vert : jadis la couleur de la caste des vaishya (marchands).
Elle est aujourd'hui surtout un signe d'appartenance à la communauté musulmane.
Des saris verts sont portés aussi, dans certaines régions de l'Inde, pour le mariage.

Bleu : traditionnellement la couleur de la caste des shûdra
(agriculteurs, artisans, tisserands...).
Elle était évitée par les castes élevées (le procédé d'obtention de l'indigo étant considéré comme particulièrement impur).

Noir : couleur traditionnellement rare, considérée de mauvais augure.

Rouge : couleur de la caste des kshatriya (nobles guerriers). Censée être de bon augure.
C'est également la couleur la plus habituelle des saris de mariage.

Jaune et safran : son symbolisme est lié à la religiosité, à l'ascétisme.
Dans certaines régions de l'Inde, une tradition veut qu'une mère porte un sari jaune sept jours
après la naissance de son enfant.

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Mangue stylisée : avant tout d'un symbole de fertilité et d'abondance.

Éléphant : représente la puissance, le pouvoir, la royauté mais son symbolisme
peut aussi être associé à l'eau et à la fertilité.

Perroquet : signe de passion, de séduction.

Poisson : un autre signe de fertilité et d'abondance, mais aussi de pouvoirs surnaturels.

Conque* : représente le son divin.

Les pratiques du mariage Hindou

Depuis toujours, les "mariages arrangés" existent dans la religion hindoue. Les parents utilisent leur réseau d'amis, de famille, ou bien un entremetteur pour trouver les conjoint(e)s. Dans ce cas-là, la famille de la future épouse doit offrir une dot à la famille du mari. Cette dot peut être représentée par un terrain, une maison ou/et plus souvent de l'argent.


Nichayadartham

Le Nichayadartham est la rencontre entre les deux familles des futurs mariés, quelques semaines ou quelques mois avant la cérémonie de mariage. C'est à ce moment là que les deux familles se mettent en accord sur la dot, consultent les astres pour vérifier la compatibilité du couple et établissent le jour et l'heure de la cérémonie.


Thirumanam

Le Thirumanam est la cérémonie de mariage qui se déroule sur plusieurs étapes et peut durer un ou deux jours.

Les mariés portent des costumes traditionnels qui varient d'une région à une autre. Ces costumes sont fabriqués spécialement pour l'occasion. Le marié porte un vetti blanc avec un chandail blanc et un chapeau de mariage. Quant à la femme, elle porte un sari rouge et des bijoux traditionnels.

Le frère de la future mariée (tholan), avec les membres très proches de la famille, va chercher le marié chez lui. Ce dernier offre au tholan une bague en or. Puis le futur époux arrive accompagné du tholan sur le lieu de la cérémonie (manavarai), les deux portant chacun un collier de fleurs de couleurs blanches. Ces colliers étaient autrefois confectionnés par les prêtres mais de nos jours, ils sont apportés par les préparateurs du mariage. Le prêtre commence un rituel religieux qui durera quelques heures.

Durant ce rituel, la future épouse arrive avec sa famille et la sœur du futur marié (tholi). Cette première amène avec elle un collier de fleurs qu'elle offrira à son époux.

Le prêtre scelle l'union entre les deux époux par une bénédiction orale accompagnée de lancers de fleurs (Arimna et Poomanam Iduthal).

Le tholan et la tholi passent avec le thâli parmi les invités afin qu'ils le bénissent. Le thâli ou taali est un collier jaune acheté par le marié et orné de deux pièces d'or. Les deux pièces sont censés représenter le patrimoine des deux familles.

Puis le marié met le thâli autour du cou de sa femme. À ce moment, les invités lancent des pétales de fleurs sur les époux. Pour marquer l'union, le mari marque le front de sa femme d'un point rouge (poddu) et lui offre des objets de toilettes, suivi d'un échange de collier de fleurs.

Ces derniers tournent sept fois autour d'un feu sacré (saptapathy).

• Au premier phera (tour), le couple invoque les dieux afin d'avoir une vie noble et respectueuse.
• Au deuxième phera, ils réclament la force physique et morale pour bien mener leur vie commune.
• Le troisième phera est consacré pour l'accomplissement des engagements spirituels. Les dieux sont invoqués pour bénir le couple.
• Au quatrième phera, le couple prie pour une longue et heureuse vie.
• Le cinquième phera est une prière pour le bien être de tous les êtres vivants de l'univers.
• Au sixième phera, le couple prie pour les saisons.
• Et enfin, au dernier phera, ils prient pour la paix et la fidélité.

Ensuite, le marié passe la minji (bague) autour de l'orteil de la mariée et celle-ci fait de même pour son époux avec le metti. En guise d'amusement et d'après la tradition ancestrale, deux bagues sont mises dans un sceau d'eau et les époux doivent les retrouver en plongeant leurs mains. Cette pratique a pour but de créer des liens entre les deux époux.

Deux personnes âgées, habituellement les grand-mères, font l'arathi, qui consiste à conjurer le mauvais œil autour du couple. Les mariés se prosternent aux pieds du prêtre puis des parents afin de reçevoir leurs bénédictions. S'ensuit le thiru pootuthal qui est la bénédiction de chaque invité avec du riz. Puis c'est le Kalyana Vevu et le Mama Vevu où les mariés reçoivent des cadeaux de part et d'autres des deux familles.

Pour clôturer la cérémonie, un repas est servi pour tous les invités, il s'agit du Kaichi Utrrudal.

◘ Visages barbouillés, vêtements trempés d'eau colorée, chants et danses,
Holi est une fête joyeuse qui célèbre l'équinoxe de printemps en Inde. ◘

Pendant la fête des couleurs, les participants se déchaînent en s'aspergeant de couleurs. Les visages et les corps se couvrent de rouge, de jaune de vert etc ... . La floraison du palash ou Flamme de la Forêt, un arbre aux fleurs d'un rouge éclatant, donne le vermillon, symbole de joie et d'amour. D'autres plantes séchées et broyées, ou des minéraux, donnent le vert (l'harmonie), le bleu (la vitalité)et l'orange (l'optimisme).

La veille de la fête des couleurs, on allume des feux aux carrefours.
L'effigie d'Holika, un démon, est alors brûlée. Le bûcher symbolise la victoire du bien sur le mal et de la vérité sur le mensonge. Dédiée à Krishna ou Shiva dans le Nord et à Kâma dans le Sud, la fête des couleurs est célébrée même par les non-hindous. Les enfants, et aussi les adultes, adorent s'asperger de poudres pigmentées. La fête, comme le carnaval jadis en occident, a un rôle social et culturel. Elle réunit des gens de différentes castes, religions et richesses.
La célébration de Holi marque la fin de l'hiver et, comme la végétation qui renaît,
les participants retrouvent l'énergie et l'espoir.

Bollywood est le nom donné à l'industrie cinématographique indienne basée à Mumbai (Bombay) et dont les films sont réalisés en hindî (et en ourdou). Il s'agit de la composante la plus populaire du cinéma indien, le plus important au monde en nombre de films tournés. Les films de Bollywood, diffusés dans toute l'Inde, s'exportent dans le monde entier, notamment dans les pays du Maghreb, du Moyen-Orient et du sud-est asiatique.
Le terme « Bollywood » est un mot-valise combinant l'initiale du nom « Bombay » - ancien nom de la ville indienne appelée officiellement Mumbai - et celui d'un autre symbole de l'industrie cinématographique, en l'occurrence américaine : « Hollywood ». Il ne désigne pas un lieu spécifique mais plutôt un genre cinématographique.

Les films, tournés en hindi, s'apparentent au genre du film musical, voire de la comédie musicale, et comportent généralement plusieurs clips musicaux, chantés et dansés, dont l'un est particulièrement soigné et osé.

Les scènes de danses sont dérivées de variétés de la danse indienne : kathak classique, danse de courtisanes tawaif et danse folklorique.

Les films de Bollywood ont la particularité de mêler durant trois heures plusieurs genres en un seul film appelé souvent masala (un terme désignant un mélange) et comportant une histoire d'amour mélodramatique d'une extrême pudeur, des scènes d'action, de violence, de vengeance, de sport, de fêtes (mariage, holi, etc.), de réincarnation, de comédie, voire des gags, etc.

Bollywood emploie des gens de tous les horizons, venus de toutes parts de l'Inde. Nombre de mannequins y trouvent une seconde carrière après avoir remporté un prix international (3 ou 4 Miss Monde notamment).

◘ L'Inde est un État laïque, mais elle fut le berceau de grandes religions ◘

Un peu plus des quatre cinquièmes de la population pratiquent le culte hindouiste.
Presque 12% de la population est musulmane dont 2% appartiennent à la religion sikh (mélange de l'hindouisme et de l'islam),
environ 2% de la population est chrétienne, dont plus de la moitié protestante.
Le bouddhisme, quant à lui, est apparu en Inde et s'y est développé, mais aujourd'hui moins d'un centième de la population est bouddhiste.
Le jaïnisme a également compté de nombreux adeptes, mais n'est plus actuellement pratiqué que par 0,5% des Indiens.
il y en a encore eu d'autres comme le Judaïsme ou le Zoroastrisme.

Les diverses religions ont influencé l'architecture, la sculpture et la peinture.
Presque toutes les grandes religions du monde sont représentées en Inde.

• La vache sacrée n'est pas qu'un mythe indien qu'on voit dans les romans ou les bandes dessinées. Vous serez certainement surpris de voir déambuler dans les rues de la capitale cet animal. Et bien souvent, elle est à l'origine d'embouteillages monstres.

Mais peu importe, la vache est sacrée en Inde, la vache, c'est la vie dans la religion hindouiste.
La naissance d'un veau est célébrée de la même façon que celle d'un enfant. La vache est la mère nourricière d'où un respect profond et une impossibilité de tuer l'animal et donc de se nourrir de sa viande.

Seul le lait de vache est consommé par les jeunes enfants. L'animal est protégé par la déesse hindouiste Krishna.

Les vaches indiennes meurent donc de vieillesse ou de maladie. Il est hors de question d'abattre l'animal même très malade. Dans les villes, les policiers s'autorisent à les chasser des grandes voies de circulation pour ne pas gêner les automobilistes. •

○ Dans la culture indienne, les pieds sont considérés comme la partie du corps la plus sale car sans cesse en contact avec le sol (la tête étant la partie la plus pure).

En conséquence, quand on respecte énormément quelqu'un, même lui toucher les pieds est un honneur et un signe de grande humilité .

Les indiens étant des personnes sensorielles et intuitives, les marques de respect et de politesse s'expriment plutôt par des gestes et des attitudes que par des mots : toucher les pieds de quelqu'un est bien signe de respect.

Cette marque de respect est particulièrement accordée aux les aînés, ou à des chefs religieux.
Remarquer bien qu'a chaque fois que cette marque de respect est réalisée, on lui touche en retour la tête ce qui équivaut à une bénédiction (la bénédiction venant des aînés à une place primordiale dans la culture indienne mais aussi dans beaucoup d'autres cultures).Lors d'événements religieux (mariages et autres) cette marque de respect se pratique couramment que ce soit en début de matinée au lever avant de sortir de la maison ou le soir à son retour .

Cette pratique est aussi appelée ashriwat. ○

• Le Mehendi (Ou Mehndi) est l'art de décorer par une technique de coloration, les mains et les pieds avec une pâte faite avec la plante de henné.

Le terme désigne à la fois la poudre et la pâte ainsi que les dessins sur la peau pour la fête ou la cérémonie.

Pour beaucoup en Orient, le Mehendi est comme une prière et est aussi un symbole de chance. Les modes de Mehendi sont très complexes ; dans certaines cultures, en Inde, au Maroc et au Pakistan, il s'agit d'un élément clé du mariage.

Ce cérémonial rituel ne signifie pas qu'un simple mariage mais l'union de deux âmes. Le fiancé ne dois pas être présent lors de la cérémonie du Mehendi car son nom est inscrit dans la paume de la jeune femme. S'il découvre son nom caché au milieu de tous ces dessins, il sera le partenaire dominant. Sinon il se soumettra aux directives de sa tendre épouse. On dit que si la couleur du Mehendi est très foncée, la jeune épouse sera très apprécié de sa belle-mère. •

~ Pour les coiffeurs du monde entier, le cheveu indien représente la perfection. Il est fort et résistant. C'est d'autant plus remarquable qu'en Inde, l'eau et l'air sont vraiment hostiles. Mais une fois traité et coiffé, ce cheveu lourd, souvent ondulé, est magnifique. ~

Ce n'est donc pas un hasard si toutes les perruques de qualité et les mèches d'extension sont fabriquées avec des cheveux indiens.

On utilise de l'huile depuis des générations, autant dans les villes que dans les villages. Les femmes en mettent à chaque shampoing. Huile d'amande douce, huile d'olive et surtout huile de coco: à appliquer sur l'ensemble des cheveux, laisser reposer toute la nuit et rincer. Se réveille-t-on avec de magnifiques cheveux brillants ? Presque... Il faut y aller doucement, ce n'est pas bon pour les cheveux gras. Mais il y a plein d'autres astuces. Le jus de citron pour faire fuir les pellicules; la bière pour la brillance; l'œuf et le yaourt pour se concocter un masque nourrissant; le masque d'argile et d'huile de neem pour limiter les pertes de cheveux...
A appliquer au moins une fois par semaine, et laisser reposer avec une serviette humide sur la tête.

Les Indiennes considèrent leur longue chevelure comme une force, comme le signe de l'élégance. Même si certaines commencent à les couper au carré, elle y accordent toujours la même attention, fréquentant très régulièrement les salons de beauté. Les Indiennes ne sortent pas sans avoir peigné leurs cheveux, voire sans un brushing ou une natte parfaite. Il n'y a pas de secret: une belle chevelure exige des soins méticuleux.